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    亨通“享”读为“飨”此指国宴公侯可参加天子举行的国宴平民则不

    时间:2022-08-15 14:16:52  编辑:快推网  来源:  浏览:809次   【】【】【网站投稿
    亨:通“享”,读为“飨”,此指国宴。公侯可参加天子举行的国宴,平民则不可。 匪:同非。彭:虞翻作“尫”。虞注:“足尫,体行不正。”引申为行为不正。非议行为不正之人,可无咎。 厥:其也。交:通“皎”,明亮。如:犹“然”。他诚实守信用,光明磊落,而又显露出威严,因此“吉”。 有上天保佑,必然吉祥,而无不利。本卦与《同人》联系紧密。《同人》强调与人和同,《大有》强调与人相交。“大车以载”,对人有所赠与(

    亨:通“享”,读为“飨”,此指国宴。公侯可参加天子举行的国宴,平民则不可。

    匪:同非。彭:虞翻作“尫”。虞注:“足尫,体行不正。”引申为行为不正。非议行为不正之人,可无咎。

    厥:其也。交:通“皎”,明亮。如:犹“然”。他诚实守信用,光明磊落,而又显露出威严,因此“吉”。

    有上天保佑,必然吉祥,而无不利。

    本卦与《同人》联系紧密。《同人》强调与人和同,《大有》强调与人相交。“大车以载”,对人有所赠与(“有攸往”),得“吉”。“无交”而伤害他人(“害匪”),必招咎。

    【彖传】

    大有:柔得尊位大中,而上下应之,曰“大有”。其德刚健而文明,应乎天而时行,是以元亨。

    此释“大有”。六五为阴爻,又居上卦之中,此为“柔得尊位大中”;柔得尊位而有五阳上下相应,亲和无比,故为“大有”。

    释“元亨”。大有,乾下离上,乾为刚健,离为文明,故曰“德刚健而文明”。六五有乾阳相应,是为“应乎天”。有刚健文明之德,而又能得天之应,因时而行,故“元亨”。

    《彖传》赞扬刚健文明之德,有此德而应于天,行乎时,则大亨大吉。刚健而文明,乃中华民族传统美德,值得大加发扬。

    【象传】

    [初九]大有,“初九”,“无交”,害也。

    [九二]“大车以载”,积中不败也。

    [九三]“公用亨于天子”,“小人”害也。

    [九四]“匪其彭,无咎”,明辩皙也。

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