赏析与点评世人对自我与身外之物的执着成为烦恼、痛苦的根源生灭

赏析与点评

世人对自我与身外之物的执着，成为烦恼、痛苦的根源。生灭无常的教法因而成为破除各种执着的利器而被重视。当薛简听惠能讲述“不生不灭”的无上大法时，心有不解，甚误认为是外道之说。其实，外道所说的生、灭，属常、断两种边见，而惠能所说的“不生不灭”，如同落花、流水，无时无刻不在变化。这种无常变化之规律是“不生不灭”的。

其年九月三日，有诏奖谕师曰：师辞老疾，为朕修道，国之福田。师若净名托疾毘耶，阐扬大乘，传诸佛心，谈不二法。薛简传师指授如来知见，朕积善余庆，宿种善根，值师出世，顿悟上乘，感荷师恩，顶戴无已。并奉磨衲袈裟 ，及水晶钵，敕韶州刺史修饰寺宇，赐师旧居为国恩寺焉。

磨衲袈裟：袈裟之一种，相传乃高丽所产，以极精致之织物制成。磨，即指紫磨，属于绫罗类。这一年的九月三日，朝廷下诏褒奖赞誉六祖惠能，说：大师以年老多病辞去诏请，一心修行佛道，这是国家的福报啊。大师就如同维摩诘居士一样，推托有病而居住于毘耶离城中，从而大力弘扬大乘佛法，传授一切佛的心印，宣讲佛性平等无二的法门。薛简已经上表奏明大师所传授的佛智见解，是朕积善而有余庆，宿世种下的善根，所以才能幸逢大师出世教化，得到顿悟上乘的妙理，承蒙大师法恩，当顶戴感激不尽！同时奉送磨衲袈裟及水晶钵，敕令韶州刺史重修寺院，赐名六祖的新州故居为国恩寺。

赏析与点评

众所周知，维摩诘居士称病是假，趁机调教执着小乘的声闻弟子是真；惠能年老多病是托辞，抗旨不遵是实，武则天心知肚明。然而她不但没有加罪惠能，反而对他赞赏有加，称能听闻无上甚深的顿教法门妙法，是其人生中最大的幸事，亦是国家之幸。这不能不让我们敬佩武则天的气度，更深感正法感化的力量。

付嘱品第十

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