这三种解释各有各的道理很有可能这三种文化形态在历史上都存在过

这三种解释各有各的道理，很有可能这三种文化形态在历史上都存在过。

交杯酒

在婚礼仪式中，新郎新娘喝交杯酒是一项重要活动。喝交杯酒，古时叫做合卺之礼。周朝时这种仪式十分盛行，并被收入官方的礼典。《周礼·昏义》：“婿揖妇以入，共牢而食，合卺而。”卺是用葫芦做的酒具。每逢娶亲，人们便取来大小适中的葫芦，居中分开，成为两瓢。新郎新娘各持一瓢，瓢里装上酒，新婚夫妻举瓢同时共饮。饮后将两瓢合为一体，谓之合卺。是饮酒，“合卺而”，就是饮合卺酒的意思。这是葫芦崇拜文化的一种流变。葫芦形圆仔多，类似于十月怀胎的孕妇。在古代的洪水神话中，人类被洪水淹灭，只有一对兄妹因躲进葫芦中才死里逃生。后来兄妹结为夫妻，再创人类，成为人类始祖。葫芦与人类生殖有密切关系。新婚时行合卺之礼，即是预祝新郎新娘婚姻圆满，子孙兴旺。

不同时代喝交杯酒的形式也都各不相同。在唐代，喝交杯酒时，让两个小男孩充当卺童，两人手里各捧一个小瓢，瓢里斟上酒，一个卺童说：“一盏奉上女婿。”另一卺童说：“一盏奉上新娘。”新郎新娘接过对饮。用一对幼儿做卺童，既寓有童贞之义，又暗含求子之情。

宋朝时，喝交杯酒已不太爱使用瓢具，而是换为酒杯。用彩色丝线将两个酒杯连系在一起，杯内注满酒，新郎新娘各持一杯，同时先喝下半杯，然后换杯，接着再同时喝下余下的酒。彩色丝线有千里姻缘一线牵的含义，也是表示二人心心相连，同心同德。换杯换酒，交叉而饮，含有二人合一、永不分离的意义。也有人将系杯的彩线换成彩绸，中间系上同心结。这种喝交杯酒的形式，一直流行到近现代。

进入现代以后，喝交杯酒又出现一种新的方式。两个酒杯倒满酒，新郎新娘各取一杯，面对面站着，用拿酒的手臂相互套折着，同时喝下杯中酒。喝完后手臂放开。这种喝交杯酒的形式，使新郎和新娘有了身体上的直接接触，因而更具有象征意义。

听房

听房俗称听壁角，即是在新婚之夜，新婚夫妇的亲属或邻舍偷偷在窗外倾听新郎新娘的动静，包括语言交流和行动，中心是倾听新婚夫妇第一次性生活是怎样进行的。倾听人将把听到的情况，添枝加叶，作为笑料给予传播。听房与闹洞房有异曲同工之处，文化渊源也大致相似，都是群婚文化的一种变异形态。所以有人把听房纳入闹洞房范围，但实际上二者还是有差别的。

听房风俗开始被记载下来是在汉代。《后汉书·列女传·袁隗妻》中载：袁隗是袁绍的叔叔，曾官至太傅。袁隗的妻子是大学者马融的女儿，名字叫马伦，年少时就以才辩出名。马融家世丰豪，马伦出嫁时送了许多嫁妆。在新婚之夜，袁隗对马伦说：“妇人的责任只是主持家务而已，你的嫁妆过于珍奇华丽了吧！”马伦说：“这是双亲的特别垂爱，怎好违命呢？夫君如若钦慕鲍宣、梁鸿那样高行之人，妾亦愿模仿少君、孟光之事。”袁隗又说：“若弟弟先于兄长娶妇，一定会受到世人耻笑。你姐姐现在还未出嫁，你反而先出嫁，这样好吗？”马伦回答说：“我姐姐行为高雅，不同凡俗，至今还未遇到好的配偶。我则行为鄙薄，大致说得过去就能出嫁。”袁隗又说：“你父亲学穷道奥，文为辞宗，但在做南郡太守时，却对理财毫无办法，何邪？”马伦答道：“孔子大圣，不免叔武之毁，子路至贤，犹有伯寮之恕，我父亲这样，自然是应该的。”袁隗见难不倒马伦，只好默然不语。听房人听到这段对话，也感到惭愧。