世途艰难为善或作恶保持清白或同流合污一切取决于我们自己清者自

世途艰难，为善或作恶，保持清白或同流合污，一切取决于我们自己。清者自清，浊者自浊。又哪里不可去，何人不可为伍？只要我们坚定自己的信仰，谨守着自己做人的原则，在任何环境，任何时代，持身以正，不为物欲所动心，不被环境所同化，不为世俗的利诱所左右，就能够立得住。

在现代社会的经济大潮中，大凡腐败者，其根本原因都出在自己的身上，都是由于思想的问题，面对金钱美色的诱惑，迷失了自我，自动放弃了原则，丧失了应有的警惕，在腐蚀面前主动缴械，从而走向自我毁灭。只要坚定地守护着自己的灵魂，谨守着清白做人的道德底线，自励自律，始终保持着艰苦奋斗的精神，不放纵私欲，不艳羡奢靡的生活，那么金钱美色又能把我怎么样？

子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”

夫子说：“仲由呵，你听说过六种美德和六种弊端的说法吗？”子路回答说：“没有。”夫子说：“坐下！我告诉你。修养仁德但忽视更进一步的学习，不能分辨善恶是非，这样的人长此以往就会沦于愚钝而容易被人愚弄；擅长计谋智慧，但却不能够时时坚持研究新的情况，自恃才智，容易陷于放荡不羁；守诺诚信但却不能通达人情世故，过分自信，这样的人则常常上当受骗；耿直公正而不注重礼仪，以修饰自己的言辞，这样的人往往说出的话尖刻刺人而在不经意的情况下就得罪了别人；勇猛强悍如果不重视修养，肆意而为则必定容易惹起祸端导致动乱；性格犷直刚强而不虚心学习别人的长处，这样的人的缺点是狂妄无知。”

朱子曰：“六言皆美德，然徒好之而不学以明其理，则各有所弊。”

范氏曰：“子路勇于为善，其失之者，未能好学以明之也，故告之以此。曰勇，曰刚，曰信，曰直，又皆所以救其偏也。”

知识改变命运

学习是提高素质、成就事业的基本途径。任何一种好的品德，都是通过学习获得的。君子处世，活到老，学到老，孜孜不息。人最难的就是认识自己，要有方向、有目的地学习，只有勤奋地学习，才能有所进益，使自己的学问丰富，思想深刻。只有通过深入的学习、不懈的努力，才能克服自己的不足，弥补自己的弱点。

学习成就人生，知识改变命运。然而，社会现实却令人怀疑。孜孜不倦学习的人总是与这社会格格不入，不能入流。而那些不学无术之徒却八面玲珑。真正的饱学之士，纵使有何等渊博的知识，生活却总是窘迫困顿。但是，我们不能被浮在社会表面的泡沫所迷惑。只要有真知灼见，最终会被历史记取。

子曰：“小子！何莫学夫《诗》？《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”

夫子说：“孩子呀！为什么不学习《诗》呢？《诗》可以用来抒发感慨，咏叹志向；考察政理得失，提高道德修养；与志同道合的朋友酬唱和答，不流于庸俗；发泄怨愤，优雅而得体。在家可以用其教化的道理来孝敬父母，处国则可以以其深含的寓意去敬奉职责；还可以通过学习《诗》的词句来丰富知识、增广见闻、深化思想见识。”

朱子曰：“学《诗》之法，此章尽之。读是经者，所宜尽心也。”

《诗》之“兴观群怨”