旧有猴人，弄猴于村。猴断锁而逸，不可追，入山中。数十年，人犹见之。其走飘忽，见人则窜。后渐入村中，窃食果饵，人皆莫之见。一日，为村人所睹 [16] ，逐诸野，射而杀之。而猴之鬼竟不自知其死也，但觉身轻如叶，一息百里 [17] 。遂往依河间叟，曰：“汝能奉我，我为汝致富。”因自号静山云。[16] 睹：看见，发现。一息：呼吸之间，极言时间短暂。从前有个养猴的人，在乡村耍猴。猴挣断锁链逃跑，没有追上，猴子逃到山中。数十年后，人们还可看见它。它行走飘忽，见人就逃。后来，它逐渐进村偷吃果品食物，人们都看不见它的踪影。一天，它被村民发现，在野地里追它，把它射死。然而猴的鬼魂竟然不知道自己已经死去，只觉得身体轻得像一片树叶，一口气能走百里之遥。于是它去依附在河间老汉的身上，说：“如果你能尊奉我，我就让你致富。”便自号静山。

长沙有猴，颈系金，尝往来士大夫家，见之者必有庆幸之事。予之果，亦食。不知其何来，亦不知其何往也。有九旬馀老人言：“幼时犹见其上有牌，有前明藩邸识记 [18] 。”想亦仙矣。[18] 藩邸：藩王邸宅。识记：标志。长沙有一只猴，脖子上系着金链，经常出现在士大夫家，凡见到它的肯定会有喜庆之事。给他果子，它也吃。不知道它从哪里来，也不知道它往哪里去。有一位九十多岁的老人说：“小时还看见它的金链上有一个牌，上面有前明藩王府邸的标志。”想来它也成仙了。

钱流这大概是《聊斋志异》中篇幅最短的寓言故事了。如果不算标点，《钱流》不过五十馀字，但包含的意蕴却非常深厚丰富。《聊斋志异》稿本无名氏乙评论说：“妙义无穷。”由于简短含蓄，可以从多个方面衍申解读，但集中表达了蒲松龄关于钱币流通如水的观念，表达了他在货币上的商人意识。当然，追溯起来，这个观点并不始于蒲松龄，司马迁在《史记·货殖列传》中就说过：“积著之理，务完物，无息币。”“财币欲其行如流水。”

沂水刘宗玉云 [1] ：其仆杜和，偶在园中见钱流如水，深广二三尺许。杜惊喜，以两手满掬 [2] ，复偃卧其上 [3] 。既而起视，则钱已尽去，惟握于手者尚存。[1] 沂水：山东县名。位于山东东南部。明朝属青州府，清朝雍正年间属沂州府。今属山东临沂。

[2] 掬：捧。偃卧：仰卧。偃，仰。沂水县的刘宗玉说：他的仆人杜和，偶然在园子里看见钱像水一样流，水的深度和宽度都是二三尺左右。杜和满心惊喜，用两手捧满了钱，又躺在钱流上。后来起身一看，钱已经流光，只有握在手里的钱还在。