［六二］“系小子”，弗兼与也。

［六三］“系丈夫”，志舍下也。

［九四］“随有获”，其义“凶”也。“有孚在道”，“明”功也

［九五］“孚于嘉吉”，位中正也。

［上六］“拘系之”，上穷也。

渝：改变。《象传》是说，官有所变，因其顺从正道，故能吉利。出门社交之所以“有功”，是由于不失正道。

兼与：犹兼有。《象传》是说，“系小子”之所以“失丈夫”，是因为二者不能兼而随之。

志舍下：志在舍下而从上。传意：其所以“系丈夫”而“失小子”，在于舍下而从上。

随而轻易有所获，本身就含有“凶”义。在途中获得俘虏，是明察之功。

“孚于嘉，吉”，是因九五其位中正。

上六之所以被“拘系之”，那是由于它随从至极，陷于困境。

《象传》认为，当上下不能兼而“随”之之时，应舍下而从上。同时，“随”应当适可而止，随从到极端，不问是非，就会穷困，走向反面。

蛊（巽下艮上）

蛊：元亨。利涉大川，先甲三日，后甲三日。

初六：干父之蛊，有子，考无咎。厉，终吉。