故公西华之养亲也，若与朋友处；曾参之养亲也，若事严主烈君，其于养一也。故胡人弹骨，越人契臂，中国歃血也，所由各异，其于信一也。三苗髽首，羌人括领，中国冠笄，越人发，其于服一也。帝颛顼之法，妇人不辟男子于路者，拂之于四达之衢。今之国都，男女切踦，肩摩于道，其于俗一也。故四夷之礼不同，皆尊其主而爱其亲、敬其兄；猃狁之俗相反，皆慈其子而严其上。夫鸟飞成行，兽处成群，有孰教之？

“智智、昏昏”：《道藏》本、刘绩《补注》本作“智昏”、“智昏”。《文子·下德篇》作“智昏”、“昏智”。

一：指万物之本，也即“道”。《诠言训》：“一也者，万物之本也。”　既：尽。

适：通“敌”。

“记”：《道藏》本、刘绩《补注》本、《文子·下德篇》作“讬”。当正。以上化自《吕览·为欲》。　系：维系。

论：《说文》：“议也。”《文子·道原篇》亦作“论”。　“子”：《道藏》本、刘绩《补注》本作“予”。当正。

委财：积累财物。《广雅·释诂一》：“委，积也。”

自然：天然，非人为的。