这三种解释各有各的道理，很有可能这三种文化形态在历史上都存在过。

交杯酒

在婚礼仪式中，新郎新娘喝交杯酒是一项重要活动。喝交杯酒，古时叫做合卺之礼。周朝时这种仪式十分盛行，并被收入官方的礼典。《周礼·昏义》：“婿揖妇以入，共牢而食，合卺而。”卺是用葫芦做的酒具。每逢娶亲，人们便取来大小适中的葫芦，居中分开，成为两瓢。新郎新娘各持一瓢，瓢里装上酒，新婚夫妻举瓢同时共饮。饮后将两瓢合为一体，谓之合卺。是饮酒，“合卺而”，就是饮合卺酒的意思。这是葫芦崇拜文化的一种流变。葫芦形圆仔多，类似于十月怀胎的孕妇。在古代的洪水神话中，人类被洪水淹灭，只有一对兄妹因躲进葫芦中才死里逃生。后来兄妹结为夫妻，再创人类，成为人类始祖。葫芦与人类生殖有密切关系。新婚时行合卺之礼，即是预祝新郎新娘婚姻圆满，子孙兴旺。

不同时代喝交杯酒的形式也都各不相同。在唐代，喝交杯酒时，让两个小男孩充当卺童，两人手里各捧一个小瓢，瓢里斟上酒，一个卺童说：“一盏奉上女婿。”另一卺童说：“一盏奉上新娘。”新郎新娘接过对饮。用一对幼儿做卺童，既寓有童贞之义，又暗含求子之情。

宋朝时，喝交杯酒已不太爱使用瓢具，而是换为酒杯。用彩色丝线将两个酒杯连系在一起，杯内注满酒，新郎新娘各持一杯，同时先喝下半杯，然后换杯，接着再同时喝下余下的酒。彩色丝线有千里姻缘一线牵的含义，也是表示二人心心相连，同心同德。换杯换酒，交叉而饮，含有二人合一、永不分离的意义。也有人将系杯的彩线换成彩绸，中间系上同心结。这种喝交杯酒的形式，一直流行到近现代。

进入现代以后，喝交杯酒又出现一种新的方式。两个酒杯倒满酒，新郎新娘各取一杯，面对面站着，用拿酒的手臂相互套折着，同时喝下杯中酒。喝完后手臂放开。这种喝交杯酒的形式，使新郎和新娘有了身体上的直接接触，因而更具有象征意义。

听房

听房俗称听壁角，即是在新婚之夜，新婚夫妇的亲属或邻舍偷偷在窗外倾听新郎新娘的动静，包括语言交流和行动，中心是倾听新婚夫妇第一次性生活是怎样进行的。倾听人将把听到的情况，添枝加叶，作为笑料给予传播。听房与闹洞房有异曲同工之处，文化渊源也大致相似，都是群婚文化的一种变异形态。所以有人把听房纳入闹洞房范围，但实际上二者还是有差别的。

听房风俗开始被记载下来是在汉代。《后汉书·列女传·袁隗妻》中载：袁隗是袁绍的叔叔，曾官至太傅。袁隗的妻子是大学者马融的女儿，名字叫马伦，年少时就以才辩出名。马融家世丰豪，马伦出嫁时送了许多嫁妆。在新婚之夜，袁隗对马伦说：“妇人的责任只是主持家务而已，你的嫁妆过于珍奇华丽了吧！”马伦说：“这是双亲的特别垂爱，怎好违命呢？夫君如若钦慕鲍宣、梁鸿那样高行之人，妾亦愿模仿少君、孟光之事。”袁隗又说：“若弟弟先于兄长娶妇，一定会受到世人耻笑。你姐姐现在还未出嫁，你反而先出嫁，这样好吗？”马伦回答说：“我姐姐行为高雅，不同凡俗，至今还未遇到好的配偶。我则行为鄙薄，大致说得过去就能出嫁。”袁隗又说：“你父亲学穷道奥，文为辞宗，但在做南郡太守时，却对理财毫无办法，何邪？”马伦答道：“孔子大圣，不免叔武之毁，子路至贤，犹有伯寮之恕，我父亲这样，自然是应该的。”袁隗见难不倒马伦，只好默然不语。听房人听到这段对话，也感到惭愧。